手指指肚发鼓的手相

手相 手指头有很多横纹
一般横纹不太好,如果是跟手指平行的,那是米袋,代表富裕,如果是指节纹的横纹,那也是不错的,只要不是在手指的肉上就行


谁知道手指头肚上的手纹有何秘密
掌纹是怎么形成的?
究发现,掌纹只在胎生的灵长类动物和人类中存在。而人类的手纹较灵长类动物更为丰富和多变,这至少预示着只从外界环境作用不能解释这种现象,而需从掌纹的形成同生命的内在的关联性作进一步的研究。
掌纹具有遗传性,其中包含正常纹遗传和病理纹遗传。
1、 正常纹的遗传
正常纹包括三条主线和彼此产生的衍生线。三条主线长短、弧度、纹理、纹理的分支形状在血缘关系相近的人手上,都表现出相似性,甚至如出一撤。
通贯掌也表现出家族遗传倾向。这种遗传既有间接遗传,也有直接遗传,同代中常可见到几个人都是这类手纹。
2、病理纹的遗传
某些疾病的病理纹,可以在血缘近亲的人手上同时出现。这种病理纹既可表现为隐性遗传,也可表现为显性遗传。
糖尿病属遗传疾病,在糖尿病患者家族中,可以在不同辈分者的手上,同时见到该病理纹,当外界因素(环境、饮食等)一旦形成糖尿病的诱因时,这种遗传病便会产生。
在研究隐性和显性遗传方式时,发现掌纹有隔代遗传现象,在祖孙之间,常可见相似的胆囊炎、肿瘤等病理纹。
这种隔代病理纹遗传,极具探讨研究价值。
掌纹的生成与胚胎发育有关。皮纹在胚胎第十三周开始发育,大约在十九周左右形成。皮肤的真皮乳头向表皮突出,形成许多较整齐的乳头线(也称脊纹ridgt),在脊纹之间形成许多凹陷的沟,脊和沟构成了指纹和掌纹。指纹出生时已定型,终生不变,而张文则随着年龄、经历、生活环境、饮食习惯和疾病状态等发生沉、浮、消、长的变化。
胚胎期纹理的形成,除上述原因外,还与胎儿在子宫内手的握姿及所形成的压力有关。胎儿在子宫内,手呈紧握状,就可使三条主线皱纹深而长;若是五指分开成掌状,若是五指分开成掌状,三条主线就变得浅或断续状。
3、掌纹生成现象
掌部细小纹的生成与后天的生存环境、手掌的活动量、疾病的发生和发展有密切关系。经常我逼得人,多可使1线和5线深而长;手部活动量大的人,肌肉发达,从而大小鱼际隆起,导致1线、3线深而长,2线则相对短平。很多疾病也可使手纹从无到有,从有到无。如没有患过阑尾炎的人,相对应的手区则无病理纹;患了阑尾炎,相对应的手区就会出现“米”或“井”状纹;手术后,该区又会出现“十”、“田”状纹;手术后多年,若没有发生肠粘连等症,这些纹理会变得紊乱,而形成“十”、“米”状纹,被“口”状纹框在其内。
4、掌纹是人体信息交换的纪录
人在自然界中,不停的与宇宙间各种有形或无形的物质进行交换,最直接的方式是呼吸和饮食。这种交换都有可能在手上留下痕迹。饮食不当,导致围场疾病,造成体内脂肪代谢失调,手上的相对区域就会形成过分隆起或塌陷,产生纹理紊乱;呼吸功能紊乱,造成人体内酸碱平衡失调,引起手上酸碱区域面积比值的变化;人体微量元素的失调,在手上也同样有反映,如缺钙,可使无名指过度增长。这些都说明,手纹的变化同人体与宇宙的物质交换有关,不适量的交换,导致体内环境失调,进而在手上留下痕迹。
信息科学是现代科学技术的三大支柱之一,其发展将对现代科学技术产生深远的影响和强大的推动力。信息是物质运动客观存在的变量状态,能量是物质运动的动力。那么,人体表现出哪些物质运动的状态,又具有什么样的信息交换方式呢?
从信息论角度讲,人体是一个最完善、最高级的自控系统,各组成部分相互联系、互相制约。在正常情况下,由许多调节系统自行调节、自我平衡来维持人体的正常生理活动,保持着信息的识别和处理机制。而当人体某些调节系统发生故障或出现病理变化时,人体就必然在其相应部位发出异常的信息。手掌则是人体信息集中的部位,各种正常和异常的信息,都可以在手掌上显示出来。
人体信息是多种多样的,但基本上可分为两类,即生物电信息和非生物电信息。生物电经过测试,证明不同的疾病呈现在手部的信息不同;非生物电信息在手纹上的反映尤多,高低血压、心律失常等症状在手纹上都有明显的痕迹,骨折、脑震荡在手纹上都会留下永久的记号。总之,掌纹是人体信息交换的记录。
掌纹的生成同手、脑之间及其外界密切的信息交流有关,脑借助手完成指令,手也常向脑反馈信息,长久地交流必然在手上留下思维活动的痕迹。手诊全息医学就是在手掌上综合这些比较全面的信息来破译疾病的密码,来达到准确诊病的目的。


手相有 福禄寿三丘 代表好吃懒做吗?
丽丽


手相怎么看?
如何去看手相
学习研究手相学,主要目的是为了应用实践。而在实践之前,对所有的理论要全盘心中有数了然在胸,才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说,要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意,要通晓大手、小手之间的区别,充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次,要掌握指法与掌格的要点,对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明,对掌格部位要辩正看待,正确理解掌格与指法间的关系。
另外,更要观察手中的三才纹和玉柱纹,特别是三才纹的呈象和整体构势,要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹,要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后,要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等,都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点,做到心中穿插自如圆觉无碍,那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事,真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白,到真正去看手时又是一头雾水,大有理论对不上手的感觉,这种脱节式的困惑是如何形成的呢?这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时,一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视,往往会跳过此一步,人家手一伸上来就摊开手心,就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是,手相学是研究手的全体,而非仅仅着眼于手纹一节。况且,手象是手之大象,是决定手相好坏的根本;而手纹仅是隶属于手象之内的,仅是手相中的枝节而已,所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人,一定有好命运;手象差的人,则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调,看手相必先相手象。看了手象之后,再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相:五指饱满丰润,六亲和睦,成功人生;五指削薄漏露,六亲无力,失败人生。次则一指一指地分看,比较“君臣”、 “主宾”间关系,再察龙骨虎骨的长短。看完指法,再看掌格,以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看,再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后,就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情,手硬还是手软?手大还是手小?人纹是偏阳还是偏阴?人纹是笔直还是弯曲?天纹是朝指还是反悖?食指与无名指谁长谁短?大指是否有“暴君”之象?等等象征逐一观察讲出结论,方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系,其实很简单并不复杂,只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中,加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型,这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系,不仅符合易理相理,更符合手相的各个因素,做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理,掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说:人纹偏阳就是人纹靠天纹较近,天纹为乾为阳为父,人纹近父,则生相自然肖父;人纹近阳,阳主动,自然性格外向好动;偏阳,阳气燥,花钱自然大方,学习也就适合理工科了。同理,人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴,说明其人阴阳平衡,那么其人性格必然平和,做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理
的,说穿了十分简单。
参考资料:http://blog.tfol.com/User/zizhi_t/2006-03/73395.html


我的手相,无名指正下方的太阳丘是平的,小指下方的水星丘也是平的...
那就是说你的水星丘是鼓的,这是很正常的事,你现在连丘在哪里都搞不清楚,你所谓的中间部分其实才是真正的水星丘