属羊的真的不好吗
属羊的人,命真的不好吗?
不要信这个，完全是迷信，骗人的。
为什么属羊的不好
第一个说法，属羊的大多命不好，古有老话：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子十人有九个命不好。
第二个说法，属羊的女人命运多牟，类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘。”还有山西的婚配忌语“男人属羊亮堂堂，女人属羊泪汪汪”，据说很多人选择结婚对象时，一听女方是属羊的就会放弃婚约，因此很多人都会往大或者往小说一岁，说自己属马或者属猴。我国个别地方怀了属羊的孩子还会流掉，因此一个村子都没有一个属羊的，羊年因此成了自然节育的年景。
第三个说法：羊年冬季出生命苦。羊的属相实际上是不错的，无论是生男生女，只有冬天生的羊不好，其他月份都很好，原因是，羊冬天没草吃，才会命苦。在苏州，属羊的女孩看时辰，要半夜生的才好，不能时白天生的，特别是早晨。
这样的三个说法都显得很无稽，用中国民俗专家赵书的话说，“十二生肖均有吉祥寓意，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”在古代，羊与祥是通假字，表示如意快活的样子。与“羊”有关的形容美好的文字多，比如羊大为“美”、羊言为“善”、羊我为“义”。羊性格温顺、外形好看，中国与羊相关的古代工艺品也有很多。
另外，这种把同一属相的人归为一类命运的说法显然是相当无厘头的，就像任何一个属相都有命好的也有命运差的一样。即便说到中国的命理四柱推算，要给人算命得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，相当复杂，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。
那么，古人对羊是什么态度？古人也很讨厌羊吗？
恰恰相反。
在古代，羊与人们的生活密切相关，羊在人们心中占有重要地位。
在中国古代几千年的传统文化中，“羊”一直是“善良、孝顺、美丽”的代名词，能够为人们带来福佑和恩泽，是吉祥的象征。因此，古代著名的瑞兽--麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本的。
在古文中，很多含义美好的字都来自于羊的象形，比如“美”字就是由“羊”和“大”组成，意为羊大（肥）者为美。不仅如此，“羊”字在古文中还是“祥”字的通假字，人们常将“吉祥”写作“吉羊”。此外，羊与阳谐音，三羊开泰就是三阳开泰。
既然如此，为什么还会有“属羊的人命不好”的说法？真相又是如何？
实际上，“十羊九不全”最初的说法是“十羊九福全”，意思是说羊象征着幸福美满。
但是明代以后，由于误传，“十羊九福全”变成了“十羊九弗全”，“属羊不吉”的说法开始流传。
清末民初，中国饱受西方列强和外国侵略者摧残，人们于是将之归咎于满清当权者。由于慈禧太后（1835年）以及曾国藩（1811年）、李鸿章（1823年）等皆属羊，为了诅咒慈禧、推翻满清统治，民间大肆宣传“十羊九不全”、认为“属羊的命不好”。
由此可见，“十羊九不全”这一说法的出现乃是误传、讹传，甚至是需要。
可惜，时至今日，这些讹传仍然大行其道，不少人都笃信“十羊九不全，一人坐殿前”、“女子属羊，独守空房”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等千奇百怪的说法。
但简单认为“属羊的人命不好”是不合逻辑的，因为生肖和命运的好坏并无直接关系。毕竟除了慈禧、曾国藩和李鸿章，中国历史上还有很多属羊的名人，比如曹操、司马懿、李世民、欧阳修、司马光、曾巩、努尔哈赤。当然，现当代属羊的名人就更多了，国内的比如莫言、周润发、陈道明、周杰伦、刘晓庆、张信哲和章子怡，国外的比如比尔·盖茨和乔布斯。要知道，这些人没有一个命运多舛的，就算是慈禧本人一生也是享尽了荣华富贵。
最后提一句，在十二生肖属相中，“羊”排在第8位，而中国人都知道，“8”就是发。
为什么会说属羊的人命不好
你好，我感觉你提问的这个问题主要和老一辈们的思想有关，这在现实生活中是毫无根据的。
为什么会这样呢？因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好，而是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。所以基于这个原因，属羊是某些人比较忌讳的，有些夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是，这是真的吗？“羊”真的是不好的吗？如果是，为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢？
首先，我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字，能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢？
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧？
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评：是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦：在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后，告诉刘邦道，梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，但是从中可以看出，“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评：形声字，示是形旁，羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字（请参阅“羊”字），再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评：“羹”是会意字，由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义：味美。
评：会意字。根据古代金文的字形，“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品，所以肥壮的羊吃起来味很美，也就是“羊大（肥）为美”。同“羹”字一样，用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中，“美”是褒义词，词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美，可见，几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱，可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”，河名。
评：形声字，羊是声旁（“姜”字的上部）。姜水是哪条河呢？根据古籍《水经注•渭水》记载，“岐水经姜氏城为姜水”（即，约在现在的“宝鸡”一带）。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，也就是说，中国的祖先之一（“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农，“黄”指黄帝轩辕），炎帝（神农）就是在姜水兴起的。所以，可以认为，姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字，证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义：吉祥。
评：会意字。根据古代金文的字形，“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人（两个“言”字）齐声说“羊”，得出的“善”字是“吉祥”之意，这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义：正义，仁义，合宜的道德、行为或道理。
评：“义”的繁体字为“义”（上面一个“羊”字，下面一个“我”字），属会意字。“我”字，表示仪仗，“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动，用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重，足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义：担忧。今义：疾病。
评：“恙”字上面也有一个“羊”（“恙”字的声旁），是不是由此证明了“羊”是不好的呢？非也！请留意，“恙”字的本义是“担忧”，现在则表示“疾病”，而它下面是个“心”字，证明了“疾病”（不好的事情）是由于心中有个结，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水，有的人说“只剩下半杯”，有的人说“还有半杯”；
同样是一个没有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那里的人不穿鞋，没有市场；有的鞋商则盈利满载而归，原因是那里的市场是一片空白从未开拓，对鞋的需求很大。
所以，“羊”本身并没有过错，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征，只是人们将它往不好的地方去想，将它和不好的事情联想起上来，才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题，“十羊九不全”既然口头相传了下来，必定是空穴来风，事出有因的。
在这方面，我查阅了一些资料：
1. 在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。相反，历史上认为属羊的命好，是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊，为了推翻她，于是民间开始宣称属羊的命不好，从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中，尤其在古代，羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲，羊身上都是宝，羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西，羊肉是人们餐桌上的必需品，就是羊粪也不是无用的东西，还是人们种田的好肥料。其次，羊的脾气比较温顺，不会对人构成危害；当然，老虎也浑身是宝，但是人们要获取老虎是要付出巨大代价（甚至性命）的。再次，饲养羊的成本比较低，羊吃的是草，给人类提供的是鲜美的羊肉。可见，羊适合人类的饲养，在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中，人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只，老羊取皮为冬天的保暖而被杀，小羊因肉嫩为美而被杀，这样使羊难于享受天伦之乐，这就是“十羊九不全”的来源。可见，“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结，这种把人类对于羊的伤害，羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活，显然是错误的，毫无根据的。
为了进一步说明这一问题，曾有学者就属相的家庭成员进行了调查，分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查，也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语，“sheep and goats（绵羊与山羊）”，指的是“好人（事）与坏人（事）”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats（把山羊群中的绵羊找出来）”，即分清好人（事）与坏人（事）。用毛主席他老人家的话来说，就是要“取其精华，弃其糟粕”。
羊分好坏，古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”，好的文化让它留下，不好的就让它从我们手中中止吧！
我听说，如果打喷嚏了，有可能是别人在想念你，也有可能是别人在咒骂你，如果两者都不是，就应该去看医生或者吃药。
也就是说，同一件事，同一个结果，无论是好与不好，都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏，不一定是别人在咒骂你，相反，说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事，我不清楚细节和因由，但我宁愿相信，逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了，而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人，他们及其家人朋友的命运都很好，希望楼主打起精神来，过一个幸福平安顺心的新年！以后一切逢凶化吉，从此过上幸福的生活！希望网友见过此文后，将此文转发给那些担忧羊不好的朋友，告诉他们，羊就是吉祥，只要心中有阳光，他们和家人一定能过上幸福美好的生活！
注：
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形，可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意，是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。
属羊的人命好不好
在民间有个说法：“十羊九不全”，属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。眼看明年就是羊年了，孩子生不生？属羊的人命不好是迷信还是煞有其事？
属羊的人命不好吗
羊年到，很多人都赶在羊年生羊宝宝，但民间也有“十羊九不全”的说法。属羊的人命不好吗？是不是真的呢？
事实上，“十羊九不全”的说法没有科学根据，其来源是清末慈禧等当权者不得人心，由于她生肖为羊，人们把对他们上的好恶，反映在生肖褒贬上。“十二生肖均有吉祥寓意，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”
历史上也不乏属羊的名人，包括家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的欧阳修、《资治通鉴》作者司马光和民族英雄岳飞等，当代莫言等名人也属羊。
属羊的人性格往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。所以属羊的人命不好纯属无稽之谈！
为什么中国人会有属相歧视,属羊不好吗?
因为民间一直流传着“十羊九不全”的说法，认为属羊的人要么婚姻不幸，要么命运坎坷，《麻衣神相》中记载，“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”所以属羊女子就成了不吉利的象征。按照《说文解字》的解释，“羊，祥也”，一直是吉祥的象征，并且我国古代许多器物都把“吉祥”的铭文写成了“吉羊”，这就是很好地证明，而且羊与阳是谐音，三羊开泰也就是三阳开泰，是非常吉利的话语，在古代时，很多从“羊”的汉字，都有十分吉祥的含义，比如“美”“善”“祥”“义”等。最早关于“十羊九不全”话语，是来自周朝周文王，不过当时周文王说的是“十羊九福全”，意思也就是说，十个羊有九个是有福气的，但是因为那个时代很多老百姓都不认字，最后被误传成了“十羊九不全”。在老辈人口中，我们常听到一些这样的话，“十羊九不全，一人坐殿前”，“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”，“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。这样追溯到元末时期的相书《麻衣神相》，里面记载有“羊目四白，奸夫入宅”的记载，意思是说眼睛眼白较多像羊眼的女人很容易红杏出墙，有了《麻衣神相》的记载，此后的相书也对羊眼女人不吉利的说法逐渐增多，比如克夫、淫乱等行为都是羊眼女人的属性，后来到了明朝，羊眼女人开始变成属羊女人。其实，十二生肖只是纪年的一种办法，并没有其他任何属性，在历史上，也有很多属羊的名人，比如曹操、李世民、欧阳修、当代作家莫言等。
不要信这个，完全是迷信，骗人的。
为什么属羊的不好
第一个说法，属羊的大多命不好，古有老话：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子十人有九个命不好。
第二个说法，属羊的女人命运多牟，类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘。”还有山西的婚配忌语“男人属羊亮堂堂，女人属羊泪汪汪”，据说很多人选择结婚对象时，一听女方是属羊的就会放弃婚约，因此很多人都会往大或者往小说一岁，说自己属马或者属猴。我国个别地方怀了属羊的孩子还会流掉，因此一个村子都没有一个属羊的，羊年因此成了自然节育的年景。
第三个说法：羊年冬季出生命苦。羊的属相实际上是不错的，无论是生男生女，只有冬天生的羊不好，其他月份都很好，原因是，羊冬天没草吃，才会命苦。在苏州，属羊的女孩看时辰，要半夜生的才好，不能时白天生的，特别是早晨。
这样的三个说法都显得很无稽，用中国民俗专家赵书的话说，“十二生肖均有吉祥寓意，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”在古代，羊与祥是通假字，表示如意快活的样子。与“羊”有关的形容美好的文字多，比如羊大为“美”、羊言为“善”、羊我为“义”。羊性格温顺、外形好看，中国与羊相关的古代工艺品也有很多。
另外，这种把同一属相的人归为一类命运的说法显然是相当无厘头的，就像任何一个属相都有命好的也有命运差的一样。即便说到中国的命理四柱推算，要给人算命得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，相当复杂，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。
那么，古人对羊是什么态度？古人也很讨厌羊吗？
恰恰相反。
在古代，羊与人们的生活密切相关，羊在人们心中占有重要地位。
在中国古代几千年的传统文化中，“羊”一直是“善良、孝顺、美丽”的代名词，能够为人们带来福佑和恩泽，是吉祥的象征。因此，古代著名的瑞兽--麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本的。
在古文中，很多含义美好的字都来自于羊的象形，比如“美”字就是由“羊”和“大”组成，意为羊大（肥）者为美。不仅如此，“羊”字在古文中还是“祥”字的通假字，人们常将“吉祥”写作“吉羊”。此外，羊与阳谐音，三羊开泰就是三阳开泰。
既然如此，为什么还会有“属羊的人命不好”的说法？真相又是如何？
实际上，“十羊九不全”最初的说法是“十羊九福全”，意思是说羊象征着幸福美满。
但是明代以后，由于误传，“十羊九福全”变成了“十羊九弗全”，“属羊不吉”的说法开始流传。
清末民初，中国饱受西方列强和外国侵略者摧残，人们于是将之归咎于满清当权者。由于慈禧太后（1835年）以及曾国藩（1811年）、李鸿章（1823年）等皆属羊，为了诅咒慈禧、推翻满清统治，民间大肆宣传“十羊九不全”、认为“属羊的命不好”。
由此可见，“十羊九不全”这一说法的出现乃是误传、讹传，甚至是需要。
可惜，时至今日，这些讹传仍然大行其道，不少人都笃信“十羊九不全，一人坐殿前”、“女子属羊，独守空房”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等千奇百怪的说法。
但简单认为“属羊的人命不好”是不合逻辑的，因为生肖和命运的好坏并无直接关系。毕竟除了慈禧、曾国藩和李鸿章，中国历史上还有很多属羊的名人，比如曹操、司马懿、李世民、欧阳修、司马光、曾巩、努尔哈赤。当然，现当代属羊的名人就更多了，国内的比如莫言、周润发、陈道明、周杰伦、刘晓庆、张信哲和章子怡，国外的比如比尔·盖茨和乔布斯。要知道，这些人没有一个命运多舛的，就算是慈禧本人一生也是享尽了荣华富贵。
最后提一句，在十二生肖属相中，“羊”排在第8位，而中国人都知道，“8”就是发。
为什么会说属羊的人命不好
你好，我感觉你提问的这个问题主要和老一辈们的思想有关，这在现实生活中是毫无根据的。
为什么会这样呢？因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好，而是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。所以基于这个原因，属羊是某些人比较忌讳的，有些夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是，这是真的吗？“羊”真的是不好的吗？如果是，为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢？
首先，我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字，能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢？
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧？
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评：是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦：在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后，告诉刘邦道，梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，但是从中可以看出，“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评：形声字，示是形旁，羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字（请参阅“羊”字），再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评：“羹”是会意字，由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义：味美。
评：会意字。根据古代金文的字形，“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品，所以肥壮的羊吃起来味很美，也就是“羊大（肥）为美”。同“羹”字一样，用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中，“美”是褒义词，词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美，可见，几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱，可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”，河名。
评：形声字，羊是声旁（“姜”字的上部）。姜水是哪条河呢？根据古籍《水经注•渭水》记载，“岐水经姜氏城为姜水”（即，约在现在的“宝鸡”一带）。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，也就是说，中国的祖先之一（“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农，“黄”指黄帝轩辕），炎帝（神农）就是在姜水兴起的。所以，可以认为，姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字，证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义：吉祥。
评：会意字。根据古代金文的字形，“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人（两个“言”字）齐声说“羊”，得出的“善”字是“吉祥”之意，这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义：正义，仁义，合宜的道德、行为或道理。
评：“义”的繁体字为“义”（上面一个“羊”字，下面一个“我”字），属会意字。“我”字，表示仪仗，“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动，用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重，足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义：担忧。今义：疾病。
评：“恙”字上面也有一个“羊”（“恙”字的声旁），是不是由此证明了“羊”是不好的呢？非也！请留意，“恙”字的本义是“担忧”，现在则表示“疾病”，而它下面是个“心”字，证明了“疾病”（不好的事情）是由于心中有个结，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水，有的人说“只剩下半杯”，有的人说“还有半杯”；
同样是一个没有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那里的人不穿鞋，没有市场；有的鞋商则盈利满载而归，原因是那里的市场是一片空白从未开拓，对鞋的需求很大。
所以，“羊”本身并没有过错，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征，只是人们将它往不好的地方去想，将它和不好的事情联想起上来，才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题，“十羊九不全”既然口头相传了下来，必定是空穴来风，事出有因的。
在这方面，我查阅了一些资料：
1. 在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。相反，历史上认为属羊的命好，是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊，为了推翻她，于是民间开始宣称属羊的命不好，从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中，尤其在古代，羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲，羊身上都是宝，羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西，羊肉是人们餐桌上的必需品，就是羊粪也不是无用的东西，还是人们种田的好肥料。其次，羊的脾气比较温顺，不会对人构成危害；当然，老虎也浑身是宝，但是人们要获取老虎是要付出巨大代价（甚至性命）的。再次，饲养羊的成本比较低，羊吃的是草，给人类提供的是鲜美的羊肉。可见，羊适合人类的饲养，在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中，人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只，老羊取皮为冬天的保暖而被杀，小羊因肉嫩为美而被杀，这样使羊难于享受天伦之乐，这就是“十羊九不全”的来源。可见，“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结，这种把人类对于羊的伤害，羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活，显然是错误的，毫无根据的。
为了进一步说明这一问题，曾有学者就属相的家庭成员进行了调查，分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查，也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语，“sheep and goats（绵羊与山羊）”，指的是“好人（事）与坏人（事）”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats（把山羊群中的绵羊找出来）”，即分清好人（事）与坏人（事）。用毛主席他老人家的话来说，就是要“取其精华，弃其糟粕”。
羊分好坏，古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”，好的文化让它留下，不好的就让它从我们手中中止吧！
我听说，如果打喷嚏了，有可能是别人在想念你，也有可能是别人在咒骂你，如果两者都不是，就应该去看医生或者吃药。
也就是说，同一件事，同一个结果，无论是好与不好，都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏，不一定是别人在咒骂你，相反，说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事，我不清楚细节和因由，但我宁愿相信，逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了，而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人，他们及其家人朋友的命运都很好，希望楼主打起精神来，过一个幸福平安顺心的新年！以后一切逢凶化吉，从此过上幸福的生活！希望网友见过此文后，将此文转发给那些担忧羊不好的朋友，告诉他们，羊就是吉祥，只要心中有阳光，他们和家人一定能过上幸福美好的生活！
注：
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形，可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意，是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。
属羊的人命好不好
在民间有个说法：“十羊九不全”，属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。眼看明年就是羊年了，孩子生不生？属羊的人命不好是迷信还是煞有其事？
属羊的人命不好吗
羊年到，很多人都赶在羊年生羊宝宝，但民间也有“十羊九不全”的说法。属羊的人命不好吗？是不是真的呢？
事实上，“十羊九不全”的说法没有科学根据，其来源是清末慈禧等当权者不得人心，由于她生肖为羊，人们把对他们上的好恶，反映在生肖褒贬上。“十二生肖均有吉祥寓意，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”
历史上也不乏属羊的名人，包括家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的欧阳修、《资治通鉴》作者司马光和民族英雄岳飞等，当代莫言等名人也属羊。
属羊的人性格往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。所以属羊的人命不好纯属无稽之谈！
为什么中国人会有属相歧视,属羊不好吗?
因为民间一直流传着“十羊九不全”的说法，认为属羊的人要么婚姻不幸，要么命运坎坷，《麻衣神相》中记载，“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”所以属羊女子就成了不吉利的象征。按照《说文解字》的解释，“羊，祥也”，一直是吉祥的象征，并且我国古代许多器物都把“吉祥”的铭文写成了“吉羊”，这就是很好地证明，而且羊与阳是谐音，三羊开泰也就是三阳开泰，是非常吉利的话语，在古代时，很多从“羊”的汉字，都有十分吉祥的含义，比如“美”“善”“祥”“义”等。最早关于“十羊九不全”话语，是来自周朝周文王，不过当时周文王说的是“十羊九福全”，意思也就是说，十个羊有九个是有福气的，但是因为那个时代很多老百姓都不认字，最后被误传成了“十羊九不全”。在老辈人口中，我们常听到一些这样的话，“十羊九不全，一人坐殿前”，“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”，“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。这样追溯到元末时期的相书《麻衣神相》，里面记载有“羊目四白，奸夫入宅”的记载，意思是说眼睛眼白较多像羊眼的女人很容易红杏出墙，有了《麻衣神相》的记载，此后的相书也对羊眼女人不吉利的说法逐渐增多，比如克夫、淫乱等行为都是羊眼女人的属性，后来到了明朝，羊眼女人开始变成属羊女人。其实，十二生肖只是纪年的一种办法，并没有其他任何属性，在历史上，也有很多属羊的名人，比如曹操、李世民、欧阳修、当代作家莫言等。
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