占星的地星长什么样
中国古代天文学:何为“天极”
在某种意义上来说，是向中国古代天文学强调“天人关系”的理念的回归。
天人之际：中国古代的天文
中国古代把天文学看得更是高深，其影响和根基深入社会、文化、、思想的所有方面。
“究天人之际，通古今之变”，天人之际、宇宙人生、古今变化，自然的、历史的、社会的都融为一体。
宇宙、社会、人体完全是一种感应的、共鸣的有机体。这是中国古代重要的哲学思想。
“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系。
天文学是观测的科学。400年前，伽利略首先把望远镜指向星空，开启了天文学的新时代。其天文观测发现冲破了地心说的思想禁锢，把人类的视野从封闭的世界扩展到无限的宇宙。联合国宣布2009年为国际天文年，正是为了纪念这个为人类带来新科学、新思想和新视野的伟大发现。然而，在望远镜发明并传入中国之前，中国古代就对星空宇宙进行了数千年的观测和探索，取得了辉煌的成就。
天文学是一门既简单又高深的学问。说它简单，就是说人人都可以懂天文。顾炎武说“三代以上，人人皆知天文”。古代的老百姓在日常生活当中就需要天文。现在我们的生活越来越脱离自然，天文离我们的生活似乎很遥远。其实，大家别忘了我们的生活还是离不开天文的。比如说时间，真正的时间不是电子表、计算机或者其它的计时工具，而是要通过天文观测来确定的。
天文学也很高深，人们可以把它与人类最崇高的理想联系起来。黑格尔说:“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有前途的。”中国古代把天文学看得更是高深，其影响和根基深入社会、文化、、思想的所有方面。要想深入理解中国古代的文化、思想和哲学，天文学是一个很好的切入点。天文学不光涉及历法、观察星象等，实际上它还涉及到整个宇宙人生。我主要谈谈如何从天人关系的角度入手，理解和研究中国古代的天文学。
古代天文的特点
中国古代天文学具有最长的、连续的天象记录，这是其他文明所没有的。为什么这样重视天象呢？古代皇帝都自认为是天子，是受天命而君临天下。做得好，天就会出现祥瑞嘉言之，做得不好，天就会出现灾异现象警告之。所以中国古代统治者特别重视天象。汉代的儒学家董仲舒提出一套“天人感应”的学说，就是这种思想的神学构建。他说，“观天人之际，甚可畏也”。统治者似乎也对这种说法深信不疑，在这种情况下，历代天文学家都不敢怠慢，认真观测，如果稍不留神就会受到惩罚。
李约瑟在《中国古代科学史》第三卷中提到，中国古代天文学有两大特点，即天极系统和所谓的天文学。什么叫“天极”？中国古代“极”的位置很重要，因为“极”是不动的，其他的星星都是围着它转。孔子说过“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，如果要用德行来治理天下，就像北极星一样，其它的东西都围绕着它转。有了极之后，就有赤道；有了赤道和极，就有了球面坐标。这样，任何天体的位置，都可以靠赤经和赤纬来决定。中国古代不叫赤经和赤纬，叫“去极度”，就是离“极”的距离之意。以赤经来说，现在是以春分点为起点，从0到360度。可是中国古代用28宿把天空分成28块，像桔子瓣式的。说某某星的位置，就说它进入某某宿多少度，然后累计下来就成为现在的赤道坐标系。这样一个系统，对于观测来讲非常有利。
再说说中国古代天文学的特点。除李约瑟曾提过之外，还有很多人提过，如美国的席文、英国的古克礼、的黄一农。上海交大江晓原先生的《天学真原》是很有影响的一本书，强调中国古代天文学与、宗教、人神之间沟通的关系。我觉得这个问题可以更进一步深入地探讨，不要把与科学看做是一种冲突。实际上，古代的科学和是融为一体，密不可分的。
现在我们回到理解中国古代天文学的一个切入点，还是要从董仲舒所说的“天人感应”开始。说起感应，我们现在可能要研究磁场之类，古人可能没有这些。但不管怎么说，这是一种信念。而这种信念怎么来的，确实值得去研究。这种信念是有一定的经验基础的，太阳的轨迹影响着四季变化，月上的变化，也对人体有些影响。古人在这种经验的基础上，产生信念，构建理论。这种“天人感应”的思想，对学术本身或者天文学本身产生了非常深刻的影响。中国古代对天上恒星的命名是非常完整的体系。北极星的附近有地星、太子、后宫、大臣、番臣，构成了“紫宫”，那就是天上的紫禁城。再往外围出去，有将军、各种行政机构、农民的生活等等，甚至还有厕所。实际上这是人间社会在天上的投影，天上和人间是非常接近的。因为有了这种对应的思想，建立这种对应的关系，就会对占星、天文产生影响。
怎么样来看待中国古代天文学？研究中国古代天文学史和研究科学史一样，如果把古代的科学看成是一种不成熟的科学，是粗糙的科学，那写出的科学史就要找古代史料中的科学内容，描绘一幅科学不断进步，直到现代科学的顶峰的图像。仅仅用这种方式来描写古代科学，我认为是不够准确的，甚至有时候可能歪曲了历史。我建议换一个视角来思考中国古代天文学，即是以历史、社会、文化的视角来思考，比如古人为什么要天文观测与研究？他们是不是研究恒星的演化？肯定不是的，但是他们有他们的追求和目的，并且这种追求比起我们现在科学所谓真理的追求来，一点都不低下，说不定更高尚。比如司马迁说过“究天人之际，通古今之变”，天人之际、宇宙人生、古今变化，自然的、历史的、社会的都融为一体。那么，古人采用什么样的思维方法？他们的目的是什么？他们不同的理论与观测之间有什么关系？换成这个视角，我们就会问出很多前一种理解不可能提出的问题，这样我们的学术就会向前迈出很大的一步。
观象授时——古代历法
中国古代天文学中有众多的历法和历法改革。中国古代有100多部历法记录，实际上可能远不止100多部，因为有的历法提出来之后，历史上没记载。正式颁布的有80多部。为什么历法这么重要呢？当然，老百姓没有历法，就安排不了日常生活，连农民种地也需要历法，这是最基本的需求。但更重要的一点是，历法是统治的象征，谁颁布历法，遵从谁的历法，就是意味着服从谁的统治。在古代，历法准确，执行得很好，就意味着统治也非常好，它是一种象征，所以历代皇帝都非常重视历法。每当改朝换代，每当换皇帝或者皇帝推崇改革的时候，都以改革历法为标志。比如，最早的记载，汉武帝时候司马迁、邓平等人提出“太初改历”。到了明末，崇祯年间，西方传教士进来之后，也有改历，引入了西方天文学知识。
制定历法，就是“观象授时”，对统治者来说是最重要的事情。天文历法象征着帝王“君权神授”的统治权威。传说尧帝就命天文学家羲、和二氏进行天文观测以制定历法。《尚书·尧典》说:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰。”当时是以观测日出方位和黄昏时中天的恒星来确定季节。根据书中记录的“中星”天象，可以推断尧帝“观象授时”的年代约在公元前23世纪。当时制定的历法是一年有366天，以置闰月的方法保持与季节同步。
到了春秋战国时代，已经有了完备的“四分历”。所谓“四分”就是指一年365日之后的余数为四分之一日。当时已经掌握了19年7闰的规律，即19个回归年和235(12×19＋7=235)个朔望月的日数非常接近，因而历法计算就相对容易了。孟子当时就说:“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致也”，反映了人们对当时的历法已具有充分的信心。
古代记录历法的文献一般叫“律历志”。先讲音律，然后再讲历法。因为古人认为数是从音律中生，宇宙间数的确定，由律来决定，这很像西方毕达哥拉斯的理论。人确实与自然存在着微妙的关系，而且是没办法解释的。宇宙是有机的和谐体制，是总的生命机理，包括天地万物的机理，也包括人的机理，音律就是典型的证据。历法是由数来构造，数又产生此律，所以律、历相通。历法的目标，就是把所有自然现象的周期性节律调和起来。所以，历法就是调和节律和周期。中国古代的历法，理论上来讲，也很简单，就是发现各种周期，定各种常数，然后找一个最小公倍数。但这里有个追求暗含在里面，就是把自然的、人体的和社会的节律融为一体，包括历史、朝代的更替等社会现象。
说律历相生，就必须要提到中国古代一个很重要的概念——“气”。历法中的二十四节气，说的就是气的状态。冬至到了，宇宙之气就到了那个时刻的状态。怎么才能测定这种状态？用测量音律的办法。《后汉书·律历志》中讲到一种专门测气的方法。九寸之长的管子，其音律对应的是黄钟。在管子之中放置些葭灰，一旦弹同样的音律，就会发生共鸣，灰就会飞起来。宇宙就是气，也有节律，到某个时候的节律，对应于某个音律的管子里的灰就应该飞起来。所以，古人做这个试验的时候，“为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦”，保证不受干扰。“室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之”，到冬至时，黄钟之管中的灰就应飞起来，表明冬至已到。我们无法知道这种实验是否真做成了。但这至少是一种思想实验，与迈克尔逊·莫雷测宇宙以太的实验差不多。
节律也好，宇宙有机体也好，实际上是说宇宙、社会、人体完全是一种感应的、共鸣的有机体。这是中国古代重要的哲学思想。古代在讲天、人的时候，人，包括个人，也包括人的组织，即社会。比如讲人体的时候，《黄帝内经》里有十二经络体系，每个经络都具有国家某个机关的相同功能。中国古代把人体器官与这些联系在一起，成为一种功能体系。天和人、社会，这几个方面具有对应的关系，构成一个有机的体系，体系之中有气，所以能产生共鸣。这种联系和对应合不合理另当别论，但这里面有某种古人的经验基础、直觉或者说推论是可以肯定的。
宇宙论与独特的星官体系
中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种:盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识，起源于周初。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图，测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫做“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。西汉末的扬雄曾说:“或问浑天，曰:落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之”。可见浑天说是随浑仪和浑象的发明提出来的。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写:“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。
宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，但却启发人们对宇宙本原和天体演化的认识。例如，《列子·天瑞篇》说:“日月星宿亦积气中之有光耀者”。宋代理学家朱熹(1130-1200)更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转磨擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔(1596-1650)的宇宙演化漩涡说早400多年。
中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，是把人间帝王社会搬到了天上。人间的帝王将相、后宫妃子、宫廷庙宇、市场宾馆、车辆道路、谷仓武库、军营车骑、宗教仪礼、农耕狩猎、父子老人乃至坟墓尸体、厕所屎粪，都搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么的接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说:“究天人之际”。
随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要。其实情况并不这么简单。当我们探索宇宙越深入，就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。
占星中太阳 月亮 金星 水星 木星 火星 天海冥 这几大行星都代表什么 它 ...
木星：小心乐观自信背后的乐极生悲！
射手座—有远见爱自由又富哲理的旅行家
首先，回顾木星掌管的射手座，「基础性格」：具有追寻人生哲理与游历世界的乐观学习心态，喜欢无拘无束的行事风格，热情洋溢地去体验生活；「问题盲点」：人生态度可能太过随性乐观，成为害怕自由受限的流浪癖，或是对于人生问题过度眼高手低，成为曲高和寡的哲学家；「成长路径」：应实际扩展自我人生阅历、培养文化见解，并归纳出自己的人生价值观，同时要能深入浅出地将高深的道理化为日常生活可应用的小常识，就能无止境地投入人生意义的探索之旅，突破物质实相必有的限制，找到内在心灵无限宽广的自由之路。
木星：「想要拓展所有视野，好不断宣扬乐观哲思的基本力量！」
相较于土星的业障，每一个人都喜欢木星所带来的福报与贵人，所以，每个人星盘中木星所影响的部分，都会具有扩张、乐观与自信的特质。这两颗同样都代表社会意识的行星，土星总严肃地认为「人性本恶」，进而强制善恶是非的道德规范，以维持社会秩序的稳定，反之，木星则乐观地相信「人性本善」，进而宣扬出于至善意愿的伦理观念，以追求社会文化的和谐，因此，木星的友善大方、乐于助人、宏观哲思、乐观积极，常常会有随之而来的福至心灵与好运福报。
坊间流行的潜能开发与成功学课程，就是木星强调乐观成长的产物，许多消极悲观的人，的确因此帮助自己找到内在积极正面的力量，活出全新的自己，但是正所谓「物极必反」，盲目地只强调光明与正面，而不懂得适度地接纳黑暗与负面，往往会掉入华而不实的陷阱中，表面逞强装出的自信与勇气，只是为了掩盖内在的自卑与脆弱，让旁人感到有种格格不入的自大浮夸与自命清高，自己也会因此无法完全地自我认同而乐极生悲。
「人生本是你的全我给你的礼物：数十寒暑的一趟旅程」，所以，当木星人能以潇洒乐观的态度，面对这看似艰苦的人生，并相信人生就是不断体验各种经验的丰富旅程后，就能融合正反两极的智慧，建立属于自己的人生观念与哲学思想，就如西方有句名言：「真理让你自由（The truth will set you free）」，在不断地流浪与追寻的过程中，木星会扩大你身心灵的所有视野，并鼓励你把领悟出来的智慧与真理，宣扬给每一个需要自由的灵魂。
木星与代表自我展现的太阳成相位
要避免盲目乐观地以为自己可以在短时间内，完成许多伟大的目标，而有轻易承诺或草率计画的坏习惯；或是流于夸大海派与自大膨风的表现，而有不知节制的慷慨，不小心就因此赔了夫人又折兵；也可能过度正面积极而不想认错，或自以为了不起而让人觉得骄傲自大。
如果懂得表现木星的利他主义，鼓励自己具有完成目标的崇高理想，就能以激励人心与领导众人的能力，加上轻松幽默又乐于助人的态度，吸引到具有共同理念的人一起合作，如有神助般地完成所有利人利己的目标。
有木星与太阳相位的读者：Lillian、fishoo、chichi、chiarmin、RICO、树妖、姿姿、皮皮、lan、天才企鹅。
木星与代表情绪安全感的月亮成相位
要避免习惯接受别人的谄媚与关爱，或期待大量夸大不实的情感需要，而无法拥有知足常乐的感受，因此，把别人的好意与关心视为理所当然，如此放纵自己被宠逆的情感需求，往往产生无法克制的依赖倾向，或无法诚实面对自己的情绪，使得EQ始终呈现幼稚天真的状态。
如果能适度节制不合理的情感需求，培养出慷慨大方与宽大仁慈的情绪状态，就能给予周围的亲友家人，最温暖贴心的鼓励与支持，进而发掘出生活中各种美好的事物，在与人分享逍遥自在的快乐体验时，内心也因为情感上与人频繁地互相关爱、扶持与成长，因而充满喜悦丰足的安全感。
有木星与月亮相位的读者：lucy、chiarmin、vivi、Lillian、Patrick、芒果妹、karis、s433、天才企鹅、winnie。
木星与代表思考学习的水星成相位
星盘中各行星代表什么意思?
亲，以下都是我一字字的。要设最佳哦。星盘中太阳表示一个人的形象，留给别人的印象。太阳星座也影响个人意识，自我表达方式。月亮星座对个人本能的行为模式密切相关。说通俗点，太阳代表你外在性格，月亮即是你内在性格。水星代表一个人的表达方式和思考方向。同时支配你的理解能力。金星代表和谐美感爱情。影响一个人的社交生活，适应力。火星是支持每个人行动的主力量。木星对人的影响一般较好，如果木星比较强势这个人就比例善良忠诚。土星的意思是限制，如果土星强势这个人就可能比较冷漠。天王星对个人得影响是突然性改变。海王星比较强势的人，
astrolog占星软件里的Wasa这个恒星代表什么?
这里是我使用Astrolog一年来的经验所得，版本是5.41F，当然对其他版本也基本适用。第一部分首先解释星盘，然后再由浅入深讲解各种功能。
文中只阐述软件用法，有关占星名词的涵义请自行去★占星学常用词汇中查找。
一.认识星盘
运行Astrolog.exe文件，首先会看到一个圆形的星盘(chart这个词以下一律称为星盘
)。如果进入的是文字界面，请按一下“v”键。
1.星座(sign)
沿图上的大圆也就是黄道带(zodiac)等距离分布的是十二个星座，在星盘的外圈显示，分别标有各星座的符号，同一格中的小符号表示此星座的守护星(Ruler)。
占星学中，星体在黄道上的座标也就是黄经(celestial longitude)是使用星座来表示的。“20Ari40”代表白羊座20度40分，也就是黄经20度40分，而“20Tau40”代表金牛座20度40分，也就是黄经50度40分，因为每个星座占据了30度黄经。
各星座缩写如下：
Ari-白羊；Tau-金牛；Gem-双子；Can-巨蟹；Leo-狮子；Vir-处女；Lib-天秤；Sco-天蝎；Sag-射手；Cap-摩羯；Aqu-水瓶；Pis-双鱼
2.宫位(house)
星盘内圈标有数字的十二个不等大的扇形区域称为宫位。同样，小符号是宫位守护星。在右侧的文字区第二段落，列出了每一宫的宫头(cusp)所落位置。
图中有两条贯穿星盘的直线，水平穿过的是地平线(horizon)，由上至下的是子午线(meridian)。地平线的东西两端(左东右西)也就是第一和第七宫的宫头分别称为上升点(Asc)和下降点(Des)，子午线的上下两端也就是第十和第四宫的宫头分别称为天顶(MC)和天底(IC)。上升点所落星座即是通常所说的上升星座。
3.星体(Object)
星体(包括行星和其他天体)在星盘的中央区域显示为标有符号的点。右侧文字区的第三段落列出了各星体的具体位置。
在某些星体度数之后有一个白色的“R”，表示这颗星正在逆行(Retrograde)，也就是由西向东运行。再后面灰白色显示的角度，是黄纬(celestial latitude)，这个对占星没什么意义，仅仅表示星体位置而已。
主要星体的缩写如下：
Sun太阳 Moon月亮 Merc水星 Venu金星 Mars火星
Jupi木星 Satu土星 Uran天王星 Nept海王星 Plut冥王星
Chir凯龙星 Cere谷神星 Pall智神星 Juno婚神星 Vest灶神星
Node北交点 Lili莉莉丝 Fort福点 Vert宿命点 East东方点
4.相位(aspect)
相位就是星体之间所成角度，在图上用不同颜色直线标出。容许度(orb)也就是误差越小则线越粗，反之则是虚线。
各基本相位的缩写及各种叫法列在下面：
Con：0度/合相/会；Opp：180度/对相/冲；Squ：90度/四分相/刑；Tri：120度/三分相/拱；Sex：60度/六分相/半合
5.星体位置的分布统计
在文字区的最下方第四段落，列出了各种类型的星座及宫位中落入的星体个数：
Fire Earth Air Water火土风水星座 Car Fix Mut本位固定变动星座
Yang Yin阳性和阴性星座
M N A D位于地平线上下及子午线东西的宫位
Ang Suc Cad本位固定变动宫位 Learn Share前六星座和后六星座
二.基本操作
1.输入星盘资料
选择Info->Set Chart Info，填入月、日、年、时间。Daylight?是“日光节约时”，也就是夏令时，通常选择No。Time Zone即时区，在中国的请填-8:00。下面是经纬度。精确的时间和经纬度对于计算宫位非常重要。确认后，看到的就是你输入的星盘了。
可以把星盘资料存成文件方便下次调用：File->Save Chart Info。如果用File->Save Chart Positions来保存的话，文件里记录的是星体位置而不包含星盘资料(时间地点等)。
在Info->Default Chart Info里，可以设置好通常用的时区和经纬度。最下面的Correction For Now，如果是-8:00时区请填入“-960”，这样可以保证在计算Chart For Now的时候时间与你电脑的时钟一致。
2.两个常用的开关
切换图形和文字界面：View->Show Graphics，Astrolog中很多功能都有图形和文字两种状态。
显示简单解释：View->Show Interpretations，可以在文字状态下显示简单的解释。其实就是程序组合的关键词。
3.限制星体
占星时通常使用十颗行星，但有时也会用到小行星等其他天体，这些在Setting->Restrictions中设定。注意这里打勾的是不选，空白的才是选中的。
第一栏是十颗行星，第二栏前五个是小行星，后五个是一些特殊天体。其中有一项是Lilith/S.Node，在这里莉莉丝和南交点共用一个位置。缺省状态下计算的是莉莉丝，如果想计算南交点，请打开Setting->Caculation Settings，将Use Ephemeris Files选空。
第三栏是十二宫的宫头，选中的话它们会象星体一样显示在图中并计算相位。最后是八颗超行星。另外还有恒星(fixed star)，在Setting->Star Restrictions中选择。
4.限制相位
通常只计算上述的5种基本相位，但可以在Setting->Aspect Settings里把其他相位选中。另外还可以修改容许度(orb)，和影响力(influence)，这个会在后面讲到。
在Setting->Object Settings以及More Object Settings里，可以进一步设置单独星体的容许度，事实上是按两个容许度中较小的来计算。还有在这里设置星体的影响力值。
5.显示上的设置
View->Print Nearest Second，要是你觉得角度显示到分还不够精确，选中这一项可以显示到秒。
入相位和出相位：View->Apply Aspects，选中这一项时计算相位是正在形成(入相位)还是正在消失(出相位)。
同度相：View->Parallel Aspects，不使用通常的黄经相位，而使用以赤纬(declination)计算的同度相。
Graphics->Add Aspect Info，选中时会在右侧文字区分别显示吉相、凶相与合相的影响力，以及总体影响。
在View菜单和Graphics菜单里还有很多显示设置，比如改颜色什么的，因为很容易掌握所以这里不一一废话了。
6.占星上的设置
恒星黄道：Setting->Sidereal Zodiac，通常使用的是回归黄道(Tropical Zodiac)，选中此项则使用天文学上以星座实际位置标明的恒星黄道。
日心占星：Setting->Heliocentric，不以地球而以太阳为中心来计算星盘。
分宫制：Setting->House System，分宫制恐怕是占星学上争议最大的问题之一了，通常使用Placidus或Koch。
做了以上这些改动之后，可以用File->Save Settings把设置存到Astrolog.dat文件中去。否则下次打开时还是老样子。
7.动画星盘
Animate菜单用来使星盘自动随时间变化。
首先在Animate->Jump Rate里选择单位，星盘即会随之变化。可以在Jump Factor里选择一次变化几个单位。在动画过程中可以反向、暂停，也可以手动前进或后退。
选中Animate->Time Exposure会产生类似多次曝光的效果，也就是每次变化的结果都保留在图上。
8.其他值得一提的
输出资料：File->Save Chart Text Output以及下面的几项可以把Astrolog中的文字和图形存成文本文件、位图、wmf文件和postscript文件。同样，这些功能也可以在Edit菜单中用Copy来完成。
Edit->Enter Command Line，输入命令行。这可能是为了方便Dos版的用户吧，其实所有命令都可以在菜单里实现。
Graphics->Show World Map，显示世界地图。这里有个很有趣的功能：在地图上某一点按下鼠标右键，会把这一点的经纬度存入星盘资料中。Show Globe和Show Polar Globe是显示两个不同方向的地球。如果打开Show Constellations则显示星座。
三.合盘与流年盘
1.准备工作
计算合盘或流年盘之前先要用Info->Set Chart #2 Info来输入第二个星盘的资料，方式与第一个相同。
要想返回原先的单独星盘，请选择Info->No Relationship Chart。注意在合盘时如果做星盘动画，变化的是Chart #2。
2.四种合盘工具
Info菜单中以下四种都是计算合盘的工具，分别说明如下：
Comparison Chart，比较盘，把两个星盘中的星体显示在同一盘中，用来看相位关系。盘上显示的是Chart #1的宫位，Chart #1的星体在内圈，Chart #2的在外圈。当然，此时只显示两星盘之间的相位而不显示各自内部的相位。
Synastry Chart，合盘，跟比较盘相似但是只显示Chart #2的星体，观察其落入Chart #1宫位的关系。
Composite Chart，组合中点图，这个星盘里每个星体的位置是取自两个盘中对应星体的中点。
Time/Space Midpoint Chart，时间/空间中点图，根据两个星盘的时间和经纬度分别取中点，以此计算的星盘。注意使用过这一项之后，结果会保存在Chart #1里，把原先的资料冲掉。
3.第三个和第四个星盘
Astrolog中最多可以同时计算四个星盘，当然这仅限于比较盘的功能，而且，不计算相位。在Info->Chart #3 and #4里分别输入或打开每个星盘，然后选择计算的盘数。
4.流年盘
Transit这个词翻译成流年不知是否合适，也许应该叫行运什么的。计算流年盘的工具是Info->Transit and Natal，其实与上述的比较盘是完全一样的。但是作为一个专门的工具，你可以在Settings->Transit Restrictions中单独限制流年盘(Chart #2)中显示的星体，当然本命盘中的星体还是在Setting->Restrictions中限制。
5.另一种方法
也可以用Chart->Transits来计算流年，使用这个不需要设置Chart #2而是直接输入日期时间(请确认在单盘状态下)。在左上的框里选择方式：
Transit to Transit Hits显示本命盘在一天内形成的相位以及时间，Transit to Transit Influence按影响力大小列出盘中所有相位。Transit to Natal Hits显示流年盘与本命盘之间在一天内形成的相位以及形成时间，Transit to Natal Influence按影响力大小列出流年盘与本命盘之间的所有相位。
以上计算一天内的情况是因为在右上的框里选的是Giving Day，同样也可以计算一月、一年或几年内的情况。打开Display Return Only则只计算返照。
6.推运盘
Info->Progressed and Natal是推运盘，以一天代表一年来计算年运。跟上一个一样，可以在Settings->Progressed Restrictions中单独限制推运盘中显示的星体。
同样可以用Chart->Progressions来计算推运，这样结果只显示推运盘。注意使用时要选中Do Progressions，如要返回原先星盘，把这个开关选空再做一次。
7.其他
Info->Date Difference Chart，可以显示Chart #1和Chart #2之间相隔的年数，月数，天数等等。
Info->Biorhythm Chart，应该叫做生命曲线吧。这个似乎与占星没有关系，而仅作为一个附带的功能放在这里。
四.Chart菜单中的图表
1.Standard List标准列表
图象模式在第一部分中已经讲过了。在文字模式中，除了上述的条目，还有另外几项。Rul.，R和F分别表示星体落在它守护和失势的星座内，e和d分别表示星体落在它曜升和陷落的星座内。各星体的这些位置可以在Help->Show Object中找到。
第二个Rul.(在方括号内的)是宫位的情况。这有两项，第一个是计算宫位本身的守护星，另一个是计算宫主星(lord of a house)。后面的Veloc.是此星体运行速度。
2.House Wheel宫位轮
用字符组成的方形星盘。
3.Aspect Midpoint Grid相位中点表格
把每两颗星体的相位(如果有的话)和中点标在网格中。中间对角线是各个星体，左下区域是相位的符号，右上区域是中点所落星座。如果切换到文字状态则显示具体相位容许度和中点位置。
4.Aspect List相位列表
和上一个一样都是相位表，不过这个是按力量值(power)大小将相位一项项列出。后面写的是容许度，白色a表示入相位，灰色s表示出相位。这是在View->Apply Aspects选中的情况下，否则只显示容许度的正负。星座如果显示在方括号内则表示是逆行。
5.Midpoint List中点列表
按位置前后列出命盘上的全部中点，后面灰色的是两星所成角度。
6.Local Horizon本地地平线
可以算是另一种方式绘制的星盘，图正中是地平线，那两条曲线(有的版本看不到)是黄道和天赤道。从这张图中可以看出星体在天球上的座标位置。
7.Solar System Orbit太阳系轨道
太阳系中行星的实际位置图示。通常这还是把地球显示在中心的，除非将前面所说的Setting->Heliocentric选中。
8.Gauquelin Sectors高魁林盘
9.Calendar日历
显示当月的日历，或者通过改设置显示当年的日历。
10.Influence影响力
在图形状态下显示守护关系图。最左边的是星座守护关系，如果一个星体落入第二个星体守护的星座，则由第一个星体到第二个星体之间有一个箭头。如果一颗星落入自己守护的星座，则它上面有一白色圈。灰色圈表示几颗星体之间发生了相互守护(互容)或是循环守护，互容的两星之间用白色箭头指示。
另外两个是宫位守护关系图，不同之处在于中间的是计算宫位本身守护星，最右边的(有的版本没有)是计算宫主星。上面是层次图和下面是轮状图，意思一样。
在文字状态下这个是计算行星力量值(power)用于看行星的影响大小。分位置、相位和同度相三项计算力量值(括号里是排名)，总和显示在后面并标出百分比。如果修改设置的话，还可以显示星座、宫位和相位的力量值。不同版本的Astrolog这个功能可能会有较大差异。
11.Astro-Graph占星地图
这张图的意思嘛，可以说是固定时间变化地点。每一星体此时此刻在地球的其他地方会位于天球上的不同位置，图上四种颜色的线分别表示此时星体正上升、下降、位于天顶和天底的地域。
12.Ephemeris星历表
各星体本月的运行轨迹，在文字状态会列出每一天各星体的具体位置。相对于上一个，这个是固定地点变化时间。
13.Arabic Parts阿拉伯点
所有阿拉伯点的列表。5.41F中缺省设置为只列出有相位的阿拉伯点，也可以修改设置为显示所有的。在右边标明了每个阿拉伯点的计算公式。
14.Rising and Setting上升与下降
按时间先后列出了每个星体一天中上升(rises)下降(sets)和到达天顶(zeniths)天底(nadirs)的时间。
以上这些图表显示的内容大都可以在Chart->Chart Settings中进行进一步设置。
关于星盘中的行星
占星术中常用的，不只是太阳一个，还有月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等等。大致而言：
太阳代表一个人的外在形象，在众人面前的表现方式。
月亮反应个人的内心世界、安全感的来源、情绪的表现。
水星代表个人的思考模式、知识的来源、沟通的方法。
金星代表爱情、艺术、金钱、社交、享乐、女性缘份。
火星代表攻击、作战、精力投注的方向、行动能力、努力的焦点。
木星主宰旅行、深造、哲学、宗教、法律、外国事务、教育等等。
土星在人事现象上代表限制、教训、经验、老成、坚忍、毅力。
天王星代表科技、革命、反传统、特立独行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、药物、电影、宗教、通灵。
冥王星代表犯罪顷向、残酷、兽性、虐待狂、作大事业的天赋、巨富。
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，十二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人方是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫，意味著我们的童年环境，因此我们可以得知上升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
在某种意义上来说，是向中国古代天文学强调“天人关系”的理念的回归。
天人之际：中国古代的天文
中国古代把天文学看得更是高深，其影响和根基深入社会、文化、、思想的所有方面。
“究天人之际，通古今之变”，天人之际、宇宙人生、古今变化，自然的、历史的、社会的都融为一体。
宇宙、社会、人体完全是一种感应的、共鸣的有机体。这是中国古代重要的哲学思想。
“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系。
天文学是观测的科学。400年前，伽利略首先把望远镜指向星空，开启了天文学的新时代。其天文观测发现冲破了地心说的思想禁锢，把人类的视野从封闭的世界扩展到无限的宇宙。联合国宣布2009年为国际天文年，正是为了纪念这个为人类带来新科学、新思想和新视野的伟大发现。然而，在望远镜发明并传入中国之前，中国古代就对星空宇宙进行了数千年的观测和探索，取得了辉煌的成就。
天文学是一门既简单又高深的学问。说它简单，就是说人人都可以懂天文。顾炎武说“三代以上，人人皆知天文”。古代的老百姓在日常生活当中就需要天文。现在我们的生活越来越脱离自然，天文离我们的生活似乎很遥远。其实，大家别忘了我们的生活还是离不开天文的。比如说时间，真正的时间不是电子表、计算机或者其它的计时工具，而是要通过天文观测来确定的。
天文学也很高深，人们可以把它与人类最崇高的理想联系起来。黑格尔说:“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有前途的。”中国古代把天文学看得更是高深，其影响和根基深入社会、文化、、思想的所有方面。要想深入理解中国古代的文化、思想和哲学，天文学是一个很好的切入点。天文学不光涉及历法、观察星象等，实际上它还涉及到整个宇宙人生。我主要谈谈如何从天人关系的角度入手，理解和研究中国古代的天文学。
古代天文的特点
中国古代天文学具有最长的、连续的天象记录，这是其他文明所没有的。为什么这样重视天象呢？古代皇帝都自认为是天子，是受天命而君临天下。做得好，天就会出现祥瑞嘉言之，做得不好，天就会出现灾异现象警告之。所以中国古代统治者特别重视天象。汉代的儒学家董仲舒提出一套“天人感应”的学说，就是这种思想的神学构建。他说，“观天人之际，甚可畏也”。统治者似乎也对这种说法深信不疑，在这种情况下，历代天文学家都不敢怠慢，认真观测，如果稍不留神就会受到惩罚。
李约瑟在《中国古代科学史》第三卷中提到，中国古代天文学有两大特点，即天极系统和所谓的天文学。什么叫“天极”？中国古代“极”的位置很重要，因为“极”是不动的，其他的星星都是围着它转。孔子说过“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，如果要用德行来治理天下，就像北极星一样，其它的东西都围绕着它转。有了极之后，就有赤道；有了赤道和极，就有了球面坐标。这样，任何天体的位置，都可以靠赤经和赤纬来决定。中国古代不叫赤经和赤纬，叫“去极度”，就是离“极”的距离之意。以赤经来说，现在是以春分点为起点，从0到360度。可是中国古代用28宿把天空分成28块，像桔子瓣式的。说某某星的位置，就说它进入某某宿多少度，然后累计下来就成为现在的赤道坐标系。这样一个系统，对于观测来讲非常有利。
再说说中国古代天文学的特点。除李约瑟曾提过之外，还有很多人提过，如美国的席文、英国的古克礼、的黄一农。上海交大江晓原先生的《天学真原》是很有影响的一本书，强调中国古代天文学与、宗教、人神之间沟通的关系。我觉得这个问题可以更进一步深入地探讨，不要把与科学看做是一种冲突。实际上，古代的科学和是融为一体，密不可分的。
现在我们回到理解中国古代天文学的一个切入点，还是要从董仲舒所说的“天人感应”开始。说起感应，我们现在可能要研究磁场之类，古人可能没有这些。但不管怎么说，这是一种信念。而这种信念怎么来的，确实值得去研究。这种信念是有一定的经验基础的，太阳的轨迹影响着四季变化，月上的变化，也对人体有些影响。古人在这种经验的基础上，产生信念，构建理论。这种“天人感应”的思想，对学术本身或者天文学本身产生了非常深刻的影响。中国古代对天上恒星的命名是非常完整的体系。北极星的附近有地星、太子、后宫、大臣、番臣，构成了“紫宫”，那就是天上的紫禁城。再往外围出去，有将军、各种行政机构、农民的生活等等，甚至还有厕所。实际上这是人间社会在天上的投影，天上和人间是非常接近的。因为有了这种对应的思想，建立这种对应的关系，就会对占星、天文产生影响。
怎么样来看待中国古代天文学？研究中国古代天文学史和研究科学史一样，如果把古代的科学看成是一种不成熟的科学，是粗糙的科学，那写出的科学史就要找古代史料中的科学内容，描绘一幅科学不断进步，直到现代科学的顶峰的图像。仅仅用这种方式来描写古代科学，我认为是不够准确的，甚至有时候可能歪曲了历史。我建议换一个视角来思考中国古代天文学，即是以历史、社会、文化的视角来思考，比如古人为什么要天文观测与研究？他们是不是研究恒星的演化？肯定不是的，但是他们有他们的追求和目的，并且这种追求比起我们现在科学所谓真理的追求来，一点都不低下，说不定更高尚。比如司马迁说过“究天人之际，通古今之变”，天人之际、宇宙人生、古今变化，自然的、历史的、社会的都融为一体。那么，古人采用什么样的思维方法？他们的目的是什么？他们不同的理论与观测之间有什么关系？换成这个视角，我们就会问出很多前一种理解不可能提出的问题，这样我们的学术就会向前迈出很大的一步。
观象授时——古代历法
中国古代天文学中有众多的历法和历法改革。中国古代有100多部历法记录，实际上可能远不止100多部，因为有的历法提出来之后，历史上没记载。正式颁布的有80多部。为什么历法这么重要呢？当然，老百姓没有历法，就安排不了日常生活，连农民种地也需要历法，这是最基本的需求。但更重要的一点是，历法是统治的象征，谁颁布历法，遵从谁的历法，就是意味着服从谁的统治。在古代，历法准确，执行得很好，就意味着统治也非常好，它是一种象征，所以历代皇帝都非常重视历法。每当改朝换代，每当换皇帝或者皇帝推崇改革的时候，都以改革历法为标志。比如，最早的记载，汉武帝时候司马迁、邓平等人提出“太初改历”。到了明末，崇祯年间，西方传教士进来之后，也有改历，引入了西方天文学知识。
制定历法，就是“观象授时”，对统治者来说是最重要的事情。天文历法象征着帝王“君权神授”的统治权威。传说尧帝就命天文学家羲、和二氏进行天文观测以制定历法。《尚书·尧典》说:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰。”当时是以观测日出方位和黄昏时中天的恒星来确定季节。根据书中记录的“中星”天象，可以推断尧帝“观象授时”的年代约在公元前23世纪。当时制定的历法是一年有366天，以置闰月的方法保持与季节同步。
到了春秋战国时代，已经有了完备的“四分历”。所谓“四分”就是指一年365日之后的余数为四分之一日。当时已经掌握了19年7闰的规律，即19个回归年和235(12×19＋7=235)个朔望月的日数非常接近，因而历法计算就相对容易了。孟子当时就说:“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致也”，反映了人们对当时的历法已具有充分的信心。
古代记录历法的文献一般叫“律历志”。先讲音律，然后再讲历法。因为古人认为数是从音律中生，宇宙间数的确定，由律来决定，这很像西方毕达哥拉斯的理论。人确实与自然存在着微妙的关系，而且是没办法解释的。宇宙是有机的和谐体制，是总的生命机理，包括天地万物的机理，也包括人的机理，音律就是典型的证据。历法是由数来构造，数又产生此律，所以律、历相通。历法的目标，就是把所有自然现象的周期性节律调和起来。所以，历法就是调和节律和周期。中国古代的历法，理论上来讲，也很简单，就是发现各种周期，定各种常数，然后找一个最小公倍数。但这里有个追求暗含在里面，就是把自然的、人体的和社会的节律融为一体，包括历史、朝代的更替等社会现象。
说律历相生，就必须要提到中国古代一个很重要的概念——“气”。历法中的二十四节气，说的就是气的状态。冬至到了，宇宙之气就到了那个时刻的状态。怎么才能测定这种状态？用测量音律的办法。《后汉书·律历志》中讲到一种专门测气的方法。九寸之长的管子，其音律对应的是黄钟。在管子之中放置些葭灰，一旦弹同样的音律，就会发生共鸣，灰就会飞起来。宇宙就是气，也有节律，到某个时候的节律，对应于某个音律的管子里的灰就应该飞起来。所以，古人做这个试验的时候，“为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦”，保证不受干扰。“室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之”，到冬至时，黄钟之管中的灰就应飞起来，表明冬至已到。我们无法知道这种实验是否真做成了。但这至少是一种思想实验，与迈克尔逊·莫雷测宇宙以太的实验差不多。
节律也好，宇宙有机体也好，实际上是说宇宙、社会、人体完全是一种感应的、共鸣的有机体。这是中国古代重要的哲学思想。古代在讲天、人的时候，人，包括个人，也包括人的组织，即社会。比如讲人体的时候，《黄帝内经》里有十二经络体系，每个经络都具有国家某个机关的相同功能。中国古代把人体器官与这些联系在一起，成为一种功能体系。天和人、社会，这几个方面具有对应的关系，构成一个有机的体系，体系之中有气，所以能产生共鸣。这种联系和对应合不合理另当别论，但这里面有某种古人的经验基础、直觉或者说推论是可以肯定的。
宇宙论与独特的星官体系
中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种:盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识，起源于周初。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图，测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫做“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。西汉末的扬雄曾说:“或问浑天，曰:落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之”。可见浑天说是随浑仪和浑象的发明提出来的。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写:“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。
宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，但却启发人们对宇宙本原和天体演化的认识。例如，《列子·天瑞篇》说:“日月星宿亦积气中之有光耀者”。宋代理学家朱熹(1130-1200)更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转磨擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔(1596-1650)的宇宙演化漩涡说早400多年。
中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，是把人间帝王社会搬到了天上。人间的帝王将相、后宫妃子、宫廷庙宇、市场宾馆、车辆道路、谷仓武库、军营车骑、宗教仪礼、农耕狩猎、父子老人乃至坟墓尸体、厕所屎粪，都搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么的接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说:“究天人之际”。
随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要。其实情况并不这么简单。当我们探索宇宙越深入，就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。
占星中太阳 月亮 金星 水星 木星 火星 天海冥 这几大行星都代表什么 它 ...
木星：小心乐观自信背后的乐极生悲！
射手座—有远见爱自由又富哲理的旅行家
首先，回顾木星掌管的射手座，「基础性格」：具有追寻人生哲理与游历世界的乐观学习心态，喜欢无拘无束的行事风格，热情洋溢地去体验生活；「问题盲点」：人生态度可能太过随性乐观，成为害怕自由受限的流浪癖，或是对于人生问题过度眼高手低，成为曲高和寡的哲学家；「成长路径」：应实际扩展自我人生阅历、培养文化见解，并归纳出自己的人生价值观，同时要能深入浅出地将高深的道理化为日常生活可应用的小常识，就能无止境地投入人生意义的探索之旅，突破物质实相必有的限制，找到内在心灵无限宽广的自由之路。
木星：「想要拓展所有视野，好不断宣扬乐观哲思的基本力量！」
相较于土星的业障，每一个人都喜欢木星所带来的福报与贵人，所以，每个人星盘中木星所影响的部分，都会具有扩张、乐观与自信的特质。这两颗同样都代表社会意识的行星，土星总严肃地认为「人性本恶」，进而强制善恶是非的道德规范，以维持社会秩序的稳定，反之，木星则乐观地相信「人性本善」，进而宣扬出于至善意愿的伦理观念，以追求社会文化的和谐，因此，木星的友善大方、乐于助人、宏观哲思、乐观积极，常常会有随之而来的福至心灵与好运福报。
坊间流行的潜能开发与成功学课程，就是木星强调乐观成长的产物，许多消极悲观的人，的确因此帮助自己找到内在积极正面的力量，活出全新的自己，但是正所谓「物极必反」，盲目地只强调光明与正面，而不懂得适度地接纳黑暗与负面，往往会掉入华而不实的陷阱中，表面逞强装出的自信与勇气，只是为了掩盖内在的自卑与脆弱，让旁人感到有种格格不入的自大浮夸与自命清高，自己也会因此无法完全地自我认同而乐极生悲。
「人生本是你的全我给你的礼物：数十寒暑的一趟旅程」，所以，当木星人能以潇洒乐观的态度，面对这看似艰苦的人生，并相信人生就是不断体验各种经验的丰富旅程后，就能融合正反两极的智慧，建立属于自己的人生观念与哲学思想，就如西方有句名言：「真理让你自由（The truth will set you free）」，在不断地流浪与追寻的过程中，木星会扩大你身心灵的所有视野，并鼓励你把领悟出来的智慧与真理，宣扬给每一个需要自由的灵魂。
木星与代表自我展现的太阳成相位
要避免盲目乐观地以为自己可以在短时间内，完成许多伟大的目标，而有轻易承诺或草率计画的坏习惯；或是流于夸大海派与自大膨风的表现，而有不知节制的慷慨，不小心就因此赔了夫人又折兵；也可能过度正面积极而不想认错，或自以为了不起而让人觉得骄傲自大。
如果懂得表现木星的利他主义，鼓励自己具有完成目标的崇高理想，就能以激励人心与领导众人的能力，加上轻松幽默又乐于助人的态度，吸引到具有共同理念的人一起合作，如有神助般地完成所有利人利己的目标。
有木星与太阳相位的读者：Lillian、fishoo、chichi、chiarmin、RICO、树妖、姿姿、皮皮、lan、天才企鹅。
木星与代表情绪安全感的月亮成相位
要避免习惯接受别人的谄媚与关爱，或期待大量夸大不实的情感需要，而无法拥有知足常乐的感受，因此，把别人的好意与关心视为理所当然，如此放纵自己被宠逆的情感需求，往往产生无法克制的依赖倾向，或无法诚实面对自己的情绪，使得EQ始终呈现幼稚天真的状态。
如果能适度节制不合理的情感需求，培养出慷慨大方与宽大仁慈的情绪状态，就能给予周围的亲友家人，最温暖贴心的鼓励与支持，进而发掘出生活中各种美好的事物，在与人分享逍遥自在的快乐体验时，内心也因为情感上与人频繁地互相关爱、扶持与成长，因而充满喜悦丰足的安全感。
有木星与月亮相位的读者：lucy、chiarmin、vivi、Lillian、Patrick、芒果妹、karis、s433、天才企鹅、winnie。
木星与代表思考学习的水星成相位
星盘中各行星代表什么意思?
亲，以下都是我一字字的。要设最佳哦。星盘中太阳表示一个人的形象，留给别人的印象。太阳星座也影响个人意识，自我表达方式。月亮星座对个人本能的行为模式密切相关。说通俗点，太阳代表你外在性格，月亮即是你内在性格。水星代表一个人的表达方式和思考方向。同时支配你的理解能力。金星代表和谐美感爱情。影响一个人的社交生活，适应力。火星是支持每个人行动的主力量。木星对人的影响一般较好，如果木星比较强势这个人就比例善良忠诚。土星的意思是限制，如果土星强势这个人就可能比较冷漠。天王星对个人得影响是突然性改变。海王星比较强势的人，
astrolog占星软件里的Wasa这个恒星代表什么?
这里是我使用Astrolog一年来的经验所得，版本是5.41F，当然对其他版本也基本适用。第一部分首先解释星盘，然后再由浅入深讲解各种功能。
文中只阐述软件用法，有关占星名词的涵义请自行去★占星学常用词汇中查找。
一.认识星盘
运行Astrolog.exe文件，首先会看到一个圆形的星盘(chart这个词以下一律称为星盘
)。如果进入的是文字界面，请按一下“v”键。
1.星座(sign)
沿图上的大圆也就是黄道带(zodiac)等距离分布的是十二个星座，在星盘的外圈显示，分别标有各星座的符号，同一格中的小符号表示此星座的守护星(Ruler)。
占星学中，星体在黄道上的座标也就是黄经(celestial longitude)是使用星座来表示的。“20Ari40”代表白羊座20度40分，也就是黄经20度40分，而“20Tau40”代表金牛座20度40分，也就是黄经50度40分，因为每个星座占据了30度黄经。
各星座缩写如下：
Ari-白羊；Tau-金牛；Gem-双子；Can-巨蟹；Leo-狮子；Vir-处女；Lib-天秤；Sco-天蝎；Sag-射手；Cap-摩羯；Aqu-水瓶；Pis-双鱼
2.宫位(house)
星盘内圈标有数字的十二个不等大的扇形区域称为宫位。同样，小符号是宫位守护星。在右侧的文字区第二段落，列出了每一宫的宫头(cusp)所落位置。
图中有两条贯穿星盘的直线，水平穿过的是地平线(horizon)，由上至下的是子午线(meridian)。地平线的东西两端(左东右西)也就是第一和第七宫的宫头分别称为上升点(Asc)和下降点(Des)，子午线的上下两端也就是第十和第四宫的宫头分别称为天顶(MC)和天底(IC)。上升点所落星座即是通常所说的上升星座。
3.星体(Object)
星体(包括行星和其他天体)在星盘的中央区域显示为标有符号的点。右侧文字区的第三段落列出了各星体的具体位置。
在某些星体度数之后有一个白色的“R”，表示这颗星正在逆行(Retrograde)，也就是由西向东运行。再后面灰白色显示的角度，是黄纬(celestial latitude)，这个对占星没什么意义，仅仅表示星体位置而已。
主要星体的缩写如下：
Sun太阳 Moon月亮 Merc水星 Venu金星 Mars火星
Jupi木星 Satu土星 Uran天王星 Nept海王星 Plut冥王星
Chir凯龙星 Cere谷神星 Pall智神星 Juno婚神星 Vest灶神星
Node北交点 Lili莉莉丝 Fort福点 Vert宿命点 East东方点
4.相位(aspect)
相位就是星体之间所成角度，在图上用不同颜色直线标出。容许度(orb)也就是误差越小则线越粗，反之则是虚线。
各基本相位的缩写及各种叫法列在下面：
Con：0度/合相/会；Opp：180度/对相/冲；Squ：90度/四分相/刑；Tri：120度/三分相/拱；Sex：60度/六分相/半合
5.星体位置的分布统计
在文字区的最下方第四段落，列出了各种类型的星座及宫位中落入的星体个数：
Fire Earth Air Water火土风水星座 Car Fix Mut本位固定变动星座
Yang Yin阳性和阴性星座
M N A D位于地平线上下及子午线东西的宫位
Ang Suc Cad本位固定变动宫位 Learn Share前六星座和后六星座
二.基本操作
1.输入星盘资料
选择Info->Set Chart Info，填入月、日、年、时间。Daylight?是“日光节约时”，也就是夏令时，通常选择No。Time Zone即时区，在中国的请填-8:00。下面是经纬度。精确的时间和经纬度对于计算宫位非常重要。确认后，看到的就是你输入的星盘了。
可以把星盘资料存成文件方便下次调用：File->Save Chart Info。如果用File->Save Chart Positions来保存的话，文件里记录的是星体位置而不包含星盘资料(时间地点等)。
在Info->Default Chart Info里，可以设置好通常用的时区和经纬度。最下面的Correction For Now，如果是-8:00时区请填入“-960”，这样可以保证在计算Chart For Now的时候时间与你电脑的时钟一致。
2.两个常用的开关
切换图形和文字界面：View->Show Graphics，Astrolog中很多功能都有图形和文字两种状态。
显示简单解释：View->Show Interpretations，可以在文字状态下显示简单的解释。其实就是程序组合的关键词。
3.限制星体
占星时通常使用十颗行星，但有时也会用到小行星等其他天体，这些在Setting->Restrictions中设定。注意这里打勾的是不选，空白的才是选中的。
第一栏是十颗行星，第二栏前五个是小行星，后五个是一些特殊天体。其中有一项是Lilith/S.Node，在这里莉莉丝和南交点共用一个位置。缺省状态下计算的是莉莉丝，如果想计算南交点，请打开Setting->Caculation Settings，将Use Ephemeris Files选空。
第三栏是十二宫的宫头，选中的话它们会象星体一样显示在图中并计算相位。最后是八颗超行星。另外还有恒星(fixed star)，在Setting->Star Restrictions中选择。
4.限制相位
通常只计算上述的5种基本相位，但可以在Setting->Aspect Settings里把其他相位选中。另外还可以修改容许度(orb)，和影响力(influence)，这个会在后面讲到。
在Setting->Object Settings以及More Object Settings里，可以进一步设置单独星体的容许度，事实上是按两个容许度中较小的来计算。还有在这里设置星体的影响力值。
5.显示上的设置
View->Print Nearest Second，要是你觉得角度显示到分还不够精确，选中这一项可以显示到秒。
入相位和出相位：View->Apply Aspects，选中这一项时计算相位是正在形成(入相位)还是正在消失(出相位)。
同度相：View->Parallel Aspects，不使用通常的黄经相位，而使用以赤纬(declination)计算的同度相。
Graphics->Add Aspect Info，选中时会在右侧文字区分别显示吉相、凶相与合相的影响力，以及总体影响。
在View菜单和Graphics菜单里还有很多显示设置，比如改颜色什么的，因为很容易掌握所以这里不一一废话了。
6.占星上的设置
恒星黄道：Setting->Sidereal Zodiac，通常使用的是回归黄道(Tropical Zodiac)，选中此项则使用天文学上以星座实际位置标明的恒星黄道。
日心占星：Setting->Heliocentric，不以地球而以太阳为中心来计算星盘。
分宫制：Setting->House System，分宫制恐怕是占星学上争议最大的问题之一了，通常使用Placidus或Koch。
做了以上这些改动之后，可以用File->Save Settings把设置存到Astrolog.dat文件中去。否则下次打开时还是老样子。
7.动画星盘
Animate菜单用来使星盘自动随时间变化。
首先在Animate->Jump Rate里选择单位，星盘即会随之变化。可以在Jump Factor里选择一次变化几个单位。在动画过程中可以反向、暂停，也可以手动前进或后退。
选中Animate->Time Exposure会产生类似多次曝光的效果，也就是每次变化的结果都保留在图上。
8.其他值得一提的
输出资料：File->Save Chart Text Output以及下面的几项可以把Astrolog中的文字和图形存成文本文件、位图、wmf文件和postscript文件。同样，这些功能也可以在Edit菜单中用Copy来完成。
Edit->Enter Command Line，输入命令行。这可能是为了方便Dos版的用户吧，其实所有命令都可以在菜单里实现。
Graphics->Show World Map，显示世界地图。这里有个很有趣的功能：在地图上某一点按下鼠标右键，会把这一点的经纬度存入星盘资料中。Show Globe和Show Polar Globe是显示两个不同方向的地球。如果打开Show Constellations则显示星座。
三.合盘与流年盘
1.准备工作
计算合盘或流年盘之前先要用Info->Set Chart #2 Info来输入第二个星盘的资料，方式与第一个相同。
要想返回原先的单独星盘，请选择Info->No Relationship Chart。注意在合盘时如果做星盘动画，变化的是Chart #2。
2.四种合盘工具
Info菜单中以下四种都是计算合盘的工具，分别说明如下：
Comparison Chart，比较盘，把两个星盘中的星体显示在同一盘中，用来看相位关系。盘上显示的是Chart #1的宫位，Chart #1的星体在内圈，Chart #2的在外圈。当然，此时只显示两星盘之间的相位而不显示各自内部的相位。
Synastry Chart，合盘，跟比较盘相似但是只显示Chart #2的星体，观察其落入Chart #1宫位的关系。
Composite Chart，组合中点图，这个星盘里每个星体的位置是取自两个盘中对应星体的中点。
Time/Space Midpoint Chart，时间/空间中点图，根据两个星盘的时间和经纬度分别取中点，以此计算的星盘。注意使用过这一项之后，结果会保存在Chart #1里，把原先的资料冲掉。
3.第三个和第四个星盘
Astrolog中最多可以同时计算四个星盘，当然这仅限于比较盘的功能，而且，不计算相位。在Info->Chart #3 and #4里分别输入或打开每个星盘，然后选择计算的盘数。
4.流年盘
Transit这个词翻译成流年不知是否合适，也许应该叫行运什么的。计算流年盘的工具是Info->Transit and Natal，其实与上述的比较盘是完全一样的。但是作为一个专门的工具，你可以在Settings->Transit Restrictions中单独限制流年盘(Chart #2)中显示的星体，当然本命盘中的星体还是在Setting->Restrictions中限制。
5.另一种方法
也可以用Chart->Transits来计算流年，使用这个不需要设置Chart #2而是直接输入日期时间(请确认在单盘状态下)。在左上的框里选择方式：
Transit to Transit Hits显示本命盘在一天内形成的相位以及时间，Transit to Transit Influence按影响力大小列出盘中所有相位。Transit to Natal Hits显示流年盘与本命盘之间在一天内形成的相位以及形成时间，Transit to Natal Influence按影响力大小列出流年盘与本命盘之间的所有相位。
以上计算一天内的情况是因为在右上的框里选的是Giving Day，同样也可以计算一月、一年或几年内的情况。打开Display Return Only则只计算返照。
6.推运盘
Info->Progressed and Natal是推运盘，以一天代表一年来计算年运。跟上一个一样，可以在Settings->Progressed Restrictions中单独限制推运盘中显示的星体。
同样可以用Chart->Progressions来计算推运，这样结果只显示推运盘。注意使用时要选中Do Progressions，如要返回原先星盘，把这个开关选空再做一次。
7.其他
Info->Date Difference Chart，可以显示Chart #1和Chart #2之间相隔的年数，月数，天数等等。
Info->Biorhythm Chart，应该叫做生命曲线吧。这个似乎与占星没有关系，而仅作为一个附带的功能放在这里。
四.Chart菜单中的图表
1.Standard List标准列表
图象模式在第一部分中已经讲过了。在文字模式中，除了上述的条目，还有另外几项。Rul.，R和F分别表示星体落在它守护和失势的星座内，e和d分别表示星体落在它曜升和陷落的星座内。各星体的这些位置可以在Help->Show Object中找到。
第二个Rul.(在方括号内的)是宫位的情况。这有两项，第一个是计算宫位本身的守护星，另一个是计算宫主星(lord of a house)。后面的Veloc.是此星体运行速度。
2.House Wheel宫位轮
用字符组成的方形星盘。
3.Aspect Midpoint Grid相位中点表格
把每两颗星体的相位(如果有的话)和中点标在网格中。中间对角线是各个星体，左下区域是相位的符号，右上区域是中点所落星座。如果切换到文字状态则显示具体相位容许度和中点位置。
4.Aspect List相位列表
和上一个一样都是相位表，不过这个是按力量值(power)大小将相位一项项列出。后面写的是容许度，白色a表示入相位，灰色s表示出相位。这是在View->Apply Aspects选中的情况下，否则只显示容许度的正负。星座如果显示在方括号内则表示是逆行。
5.Midpoint List中点列表
按位置前后列出命盘上的全部中点，后面灰色的是两星所成角度。
6.Local Horizon本地地平线
可以算是另一种方式绘制的星盘，图正中是地平线，那两条曲线(有的版本看不到)是黄道和天赤道。从这张图中可以看出星体在天球上的座标位置。
7.Solar System Orbit太阳系轨道
太阳系中行星的实际位置图示。通常这还是把地球显示在中心的，除非将前面所说的Setting->Heliocentric选中。
8.Gauquelin Sectors高魁林盘
9.Calendar日历
显示当月的日历，或者通过改设置显示当年的日历。
10.Influence影响力
在图形状态下显示守护关系图。最左边的是星座守护关系，如果一个星体落入第二个星体守护的星座，则由第一个星体到第二个星体之间有一个箭头。如果一颗星落入自己守护的星座，则它上面有一白色圈。灰色圈表示几颗星体之间发生了相互守护(互容)或是循环守护，互容的两星之间用白色箭头指示。
另外两个是宫位守护关系图，不同之处在于中间的是计算宫位本身守护星，最右边的(有的版本没有)是计算宫主星。上面是层次图和下面是轮状图，意思一样。
在文字状态下这个是计算行星力量值(power)用于看行星的影响大小。分位置、相位和同度相三项计算力量值(括号里是排名)，总和显示在后面并标出百分比。如果修改设置的话，还可以显示星座、宫位和相位的力量值。不同版本的Astrolog这个功能可能会有较大差异。
11.Astro-Graph占星地图
这张图的意思嘛，可以说是固定时间变化地点。每一星体此时此刻在地球的其他地方会位于天球上的不同位置，图上四种颜色的线分别表示此时星体正上升、下降、位于天顶和天底的地域。
12.Ephemeris星历表
各星体本月的运行轨迹，在文字状态会列出每一天各星体的具体位置。相对于上一个，这个是固定地点变化时间。
13.Arabic Parts阿拉伯点
所有阿拉伯点的列表。5.41F中缺省设置为只列出有相位的阿拉伯点，也可以修改设置为显示所有的。在右边标明了每个阿拉伯点的计算公式。
14.Rising and Setting上升与下降
按时间先后列出了每个星体一天中上升(rises)下降(sets)和到达天顶(zeniths)天底(nadirs)的时间。
以上这些图表显示的内容大都可以在Chart->Chart Settings中进行进一步设置。
关于星盘中的行星
占星术中常用的，不只是太阳一个，还有月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等等。大致而言：
太阳代表一个人的外在形象，在众人面前的表现方式。
月亮反应个人的内心世界、安全感的来源、情绪的表现。
水星代表个人的思考模式、知识的来源、沟通的方法。
金星代表爱情、艺术、金钱、社交、享乐、女性缘份。
火星代表攻击、作战、精力投注的方向、行动能力、努力的焦点。
木星主宰旅行、深造、哲学、宗教、法律、外国事务、教育等等。
土星在人事现象上代表限制、教训、经验、老成、坚忍、毅力。
天王星代表科技、革命、反传统、特立独行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、药物、电影、宗教、通灵。
冥王星代表犯罪顷向、残酷、兽性、虐待狂、作大事业的天赋、巨富。
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，十二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人方是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫，意味著我们的童年环境，因此我们可以得知上升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
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